С. Танејев "Јохн оф Дамасцус"
Овај рад на премијерној представи дирнуо је срца и душе публике да је одмах назван Руски Реквијем. И заиста, "Иван од Дамаска" - кантата са лирским и филозофским садржајем била је прва креација двадесетосмогодишњег Сергеја Танејева, у коме се вештина и таленат музичара појављивала веома убедљиво. Надарени ученик великог Чајковског успио је тако вјешто утјеловити своје идеје и синтетизирати у овом дјелу озбиљност класике и лирике романтизма, да је у композиторској креативности постао његов први врхунац.
Историја стварања
Осамдесетих година прошлог века, цела Москва се радовала посвећењу величанствене Катедрале Христа Спаситеља, чија се историја протезала седамдесет година. Сергеј Иванович такође није желео да се држи даље од таквог великог догађаја, одлучивши да напише неку врсту "православне кантате" за значајан празник. Наредио је песнику Јакову Полонском текст са општим филозофским садржајем, заснован на црквеним црквеним химнама. Нажалост, композитор никада није написао ово дјело из одређених разлога, али је био претеча другог рада који је Танејев посветио сјећању на свог дубоко уваженог учитеља Николаја Григоријевића Рубинстеина који је преминуо.
Годину дана након смрти истакнутог музичара, Танејев је учествовао у меморијалном концерту, где је био један од извођача трија Чајковског и посвећен Н. Рубинштајну - некој врсти коморно-инструменталне погребне мисе назване композитор "У спомен на великог уметника". Овај рад је стимулисао Сергеја Ивановича у сећању на свог вољеног учитеља да створи свој реквијем. Међутим, сада за своју кантату, композитор је одлучио да узме фрагмент песме Алексеја Толстоја "Јохн оф Дамасцус". Композиција је трајала доста дуго, јер је пажљиво проучавање музичких тема кантате трајало много времена. Сцена је завршена почетком 1884. године, а премијерна представа "Јохн оф Дамасцус" одржана је у дворани Нобле Ассембли из Империјалног руског музичког друштва, чији је московски огранак предводио Рубинстеин прије своје смрти. Петроградска јавност чула је Танејеву кантату само три године касније.
Занимљиве чињенице
- Пре него што је Танејев написао кантату "Јохн Домаскин", био је аутор довољног броја различитих музичких композиција. Међутим, захтевни композитор је овај рад означио само као опус број 1.
- Невероватно захтеван за себе, Танејев је, компонујући многа своја дела, третирао их као технолошке задатке, односно, они су били, као што је било, следећа фаза на путу до жељеног резултата, па није сматрао потребним објављивати многе своје креације. Кантата "Јохн оф Дамасцус" - је први рад композитора који је објавио издавач.
- Критичари су често изражавали неслагање са Танејевим радом, оптужујући га да је паметан, па чак и да нема талента. Међутим, "Јохн оф Дамасцус" је натјерао многе зле духове на другачији поглед на складатељски дар Сергеја Ивановића. Након премијере успјех рада почео се славити достојно знања и вјештина аутора. Способност да се направи полифона текстура је упоређена са самим Бацхом.
- Веома је вероватно да је Петар Иљич Чајковски, десет година касније, користио пјесму "Са свецима у миру" у својој сјајној "Патетичкој симфонији" као окрутном симболу смрти под утицајем Танејевове кантате. Цитат звучи сасвим другачије, али веома подсећа на "Јохн оф Дамасцус."
- Кантат Сергеја Танејева "Јохн оф Дамасцус" заслужено се зове "Руски Реквијем". Реквијем је погребна миса која се изводи у католичком богослужју у знак сећања на покојника.
- Јован од Дамаска - праведник хришћанске православне цркве, канонизован. Легендарни песник и теолог, чији се канони, као изузетна поетска дела, и данас користе у богослужењу православне цркве.
- Према древној легенди, жестоки иконокласт византијског цара Леа Исавра, који је запаљен мржњом према Јовану из Дамаска, који је бранио свеце, оклеветао га је у очима моћног владара калифорнијског калифата: наводно му је праведник понудио помоћ у преузимању власти у Сирији. Љутити лорд наредио је да се одсијече рука светог оца на десној руци. Затварајући и стављајући руку на руку, Јован је почео да пита Мајку Божју, молећи се пред њеном сликом за његово исцељење. Пробудивши се следећег јутра, осетио је да је четкица расла на диван начин. У знак захвалности, теолог је наметнуо доњи дио иконе обрис руке, изливен од сребра. Тако се појавила чудотворна икона, која је постала позната као "тројезична".
Садржај
Када је изабрао књижевну основу за своју кантату, Танејев је своју пажњу усмерио на песму грофа Алексеја Толстоја "Јован од Дамаска". Овај есеј, иако приповеда о животу светог оца, аутора духовних химни, је у суштини истински романтичан рад који разликује племенитост и једноставност излагања. Сергеј Иванович је из песме Толстој узео само један мали одломак који најбоље одговара композитовом плану, наиме, пету строфу осмог поглавља. Овај дио рада говори о боравку Ивана у самостанском клаустру. Првобитном монаху је било забрањено да пише без дозволе, а Јохн је послушао ово без питања. Али једног дана монах је умро у манастирском клаустру. Брат покојника, који је такође живео у манастиру, замолио је монаха Јована да дође са слатким тропаријем у његовом одласку. Џон није могао да одбије непопустљивог рођака покојника и испуни његов захтев, за који је кажњен, иако је убрзо опроштено.
Садржај овог дела песме савршено је одговарао ономе што је композитор намеравао у својој кантати - то је реквиемско појање, у коме се аутор осврће на оно што ће се десити после његовог живота: бојао се новог света и надао се опросту за грехе. То су били стихови из одломка песме Алексеја Толстоја, који је, према Танејеву, савршено одговарао тужном догађају о коме је композитор одлучио да напише ово дело.
Кантата почиње малим оркестралним уводом. У њему је Танејев сматрао да је важно користити звук веома познатог црквеног пјевања "С светима Богу", који током цијелог рада игра веома значајну улогу, продирући у састав кантате у првом и завршном дијелу. Испрва, тема у облику жалосног корала, који одражава жртву, одвија се на дрвеним духовима и жицама и инструментима. Затим, на позадини успорених звукова фагота и француских рогова, звучи октава у жицама, а затим умотана у рељефне леђа, налик на жалобне јаук, постепено се повлачи.
Увођење алт-гласова хора, који, уз пратњу звука троструког звука гудачких инструмената, пјева "Идем на непознати пут", најављује почетак првог дијела кантате. Ова тема фуге је значајно различита од хорске теме увода: она је ритмичније слободна и покретна, њена мелодијска линија обилује широким интервалним скоковима. Слиједећи алтос, сопран улази у поље полифоне текстуре, затим бас, након чега слиједи тенор. Даље, као иу теми хора, иу инструменталној пратњи, постоји појачани динамички развој. Звук оркестра се диже више, а понекад и дуплирање хорских делова, обавља не само пратећу, већ и солистичку улогу.
Следећа тема, играјући улогу интерлудија и која почиње речима „Мој поглед је избледио, охладио ми груди“, композитор се одвојио од главне теме малим инструменталним фрагментом величанственог карактера. Сама тема средњег дела њихових интонација плача наглашава трагично расположење.
Други део, који почиње речима "Али ја спавам заувек", разликује се од прве акордне текстуре и светлог, узвишеног карактера. Обухвата два дела. Први почиње без инструменталне пратње, ау другом делу оркестар улази и све се мења: темпо се убрзава и динамика постаје моћнија. Напетост расте, што доводи до снажног врхунца, који долази у трећем завршном делу - запањујућој монументалности фуге. Кантата завршава врло тихо и мирно.
У руској музичкој култури на посебном месту је кантата "Јохн оф Дамасцус", јер ниједан од домаћих композитора, осим Танејева, није платио зборске радове, наиме кантате, толико пажње у свом раду. Овај есеј изванредног маестра није био само камен темељац његовог темељног истраживања, већ и рад који је иницирао развој секуларне верзије овог жанра у руској музици.
Оставите Коментар