И. С. Бацх Масса С Минор: историја, видео, занимљивости, слушајте

И. С. Бацх Масс Ц. Минор

Најмонументалније и највеће ремек дело Јоханна Себастиана Бацха и данас сакупља велике концертне дворане. Лепа музика продире у дубине срца и буди најсуптилније мисли и тежње у човеку. Невероватно је колико утицаја креирање сина човека може имати на друге људе.

Масс

Готово сви композитори су се на овај или онај начин окренули духовној музици. Било је оних који су писали искључиво за црквено богослужење. Они су мало познати широј јавности. Велики аутори који су ушли у историју светске музичке културе, чешће су писали концертне верзије литургијских напјева о канонском тексту. Тема односа човека и бога је једна од најдубљих, филозофских, која омогућава да се изрази веома сложен спектар људских осећања и мисли.

Маса као музички жанр развила се око КСИВ-КСВ века. Традиционално, она је укључивала најзначајније делове литургијске службе у католичанству:

Кирие елеисон (Господе, имај милости);
Глориа (Глори);
Цредо (симбол вере "Верујем");
Санцтус (Свети);
Агнус Деи (Јагње Божје).

Имена су преузета из првих ријечи култне молитве. Вјерски текст је увијек био непромијењен, а изводили су га збор и солисти у пратњи оргуља на латинском језику. Касније су свечане масе почеле да пишу оркестралним звуком. Католичка миса је одувек била помпознија и шаренија, чак и за црквену представу, да не помињемо сценски наступ. У поређењу са њом, православно обредно служење је скромније, спољни ефекти су активно осуђивани од стране црквених службеника, па чак и дела намењених позорници, као и ПИ. Чајковски, С.В. Рацхманинов, С.И. Танејев и многи други вапају према унутрашњем гласу људске душе. Док католичка миса велича величину и тријумф Апсолутног Бога. Ове карактеристике су уочљиве у музици.

Историја стварања

Преко овог монументалног дела Бацха је радио више од десетак година. Почео да га пише 1724, дипломирао око 1749. У исто време, већина унесеног музичког материјала (две трећине) преузета је из претходно написаних радова, а композитор је допринео уређивању све до своје смрти. Миса Ц Минора постала је за њега централна у свим његовим дјелима, врхунцу и приносу животворној сили која му је дала изузетан музички дар.

Сам Јоханн Себастиан је био лутеранска вера. Али изборник (владар), у служби у којем је био члан, усвојио је католичанство и постао краљ Пољске. Постепено, цео Дрезденски суд се преселио у католицизам. Бацх, који је у то време био судски композитор са веома значајном платом и који је у вези са тим имао велику уметничку слободу, настојао је да савјесно испуњава своје дужности. Дакле, било је неколико ораторијума, Маса и кантате.

По први пут, белешке из прва два дијела ("Кирие" и "Глориа"), послао је свом владару 1733. године, пратећи их скромним захтјевом да не цијене заслуге, већ највеће милосрђе суверена. У том тренутку он је очекивао да ће добити положај судског диригента, након 4 године које је преузео.

Истраживачи су изнели многе претпоставке о томе шта је био главни мотив за стварање овог величанственог и грандиозног рада. Према једној верзији, Бацх се надао да ће га довршити отварањем нове цркве у Дрездену крајем 1740-их, али је његова изградња одложена до 1751. године. Годину дана раније, 1750. године, Јоханн Себастиан Бацх је преминуо.

Такође се претпостављало да се очекује да буде спремна за специфичан догађај у Бечу у катедрали Св. Стјепана. Ова информација се заснива на односу Бацха са неким високим званичником, грофом Јоханном Адамом фон Квиненбергом. Али највероватније се радило о перформансама неких бројева.

Ипак, већина бацхових научника има тенденцију да мисли да је сам композитор тежио да значајно прошири могућности извођења сакралне музике, можда он сам, са визијом генија, предвидио каснији развој музичке уметности и њену улогу у животу друштва.

Рукопис је сачуван у архиви другог познатог сина Јохана Себастијана, Филипа Емануела Баха. Такођер припада оркестралном уводу у "Цредо", који није био присутан у ауторовој оцјени. Изгледа да је име "Висок" из масе изашло из лаке руке издавача Симрока 1845.

Бацх-ов Хигх Масс Минор

Јохан Себастијан Бах је живео у време када су композитори финансијски подржавали Цркву и аристокрацију. Цијели живот је радио у различитим жупама као оргуљаш. Штавише, био је добро познат у протестантској Немачкој као одличан оргуљаш, учитељ и музичар. Такође је имао прилику да ради као судски диригент и истакнута јавна личност, пишући музику за забавне догађаје и церемоније. Тако је у свом животу написао преко 1000 радова секуларне и духовне природе.

Маса Х-молла постала је централно дјело цијелог његовог рада. Његов гениј је дуго размишљао и дизајнирао га. Иако су критичари званично изјавили да је на њему радио од 1733. до 1738. године, постоје докази да се та идеја могла појавити већ 1724. године. С обзиром на величину дизајна, било би сасвим природно.

Бацхов приступ преиспитивању мисе значајно се разликује од традиционалног за то време. Углавном садржај. У свом раду влада дубоком филозофском рефлексијом, неком врстом монолога и апелује на Бога у име смртника. Ово није молитва у класичном смислу, идеолошки концепт такве поруке је много дубљи. Речи канонског текста овде помажу да се "говори" на одговарајућем језику. Али драматургија је изграђена у складу са свим законима драме - ту је сукоб, опозиција, многи контрасти, слике туге, понизности, славља и беса, бес потпуно и комплетно.

Бацх је узео традиционалне бројеве и значајно их проширио, додајући сваком од неколико додатних секција. Као резултат тога, цела миса Ц-Минора садржавала је 24 собе. Очигледно, током Бацховог живота, ова музичка форма није могла да се реализује - она захтева највишу вештину од извођача, црквени хор није доступан, ау секуларном простору није било формата за слушање тако сложеног музичког дела о религијском тексту (као што је сада - концерт). Али појединачни бројеви ("Кирие", "Глориа") су изведени.

Циљеви и мотиви који су навели композитора да креира ово ремек-дјело и даље су предмет научне расправе. Карл Еммануел Бацх (син Јоханна Себастиана, који је постао мање познат од свог оца), назвао га је Велика католичка миса. Прва изведба цијеле масе документирана је 1859. године. До средине КСИКС века, добио је широко признање као једну од највећих композиција у историји музике, а данас се сматра најбољим вокалним и хорским делом.

Музика мисе у б-молу

У форми, ово је рад затворене петље који се састоји од 24 броја. Сваки од њих се може изводити одвојено, заједно имају много уједињујућих елемената - то је тонски план, и такозвани "тематски лукови", низ бројева. Ширење броја бројева уз задржавање изворног текста непромијењено омогућено је одвајањем појединих фраза од молитве у читав опус. Такође је омогућио композитору да стави своје семантичке акценте у садржај.

Богатство слика Мисе је задивљујуће. Ту је туга, тиха радост, свечан тријумф, нада, патња. Читав низ истинских људских осећања преноси композитор са невероватном аутентичношћу и снагом. Основни принцип драмског развоја, сличан симфонијском, заснива се на контрастном поређењу слика, измјењивању коралних и соло дијелова, коморе и тутије. При томе, аутор је победио и савременике који раде у полифонијском стилу.

Инструменти оркестра и музичких средстава отеловљују лирске слике. Дакле, тема туге и патње (која је почела у првом броју "Кирие елеисон") преноси се звуком жица, у мелодији малољетника, мноштво боја, "уздах интонације" превладавају. Тема светлости и мирне медитације изражена је дрвеним духом, главним расположењем, меким складним завојима, транспарентном текстуром. Тема прославе и афирмације вјере одвија се у мједи, у главним, у узлазним интонацијама. Промена тонских боја органски подржава идеју опозиције.

Маса се отвара са петоструком фугом. "Кирие елеисон ". Моћни отвор је као крик грешника који вапи за опростом. То је колективно покајање читаве људске расе, симболизовано од стране хора. Подијељена на 3 дијела, молитва "Господине, смилуј се" у центру има контрастни свјетлосни стих "Цхристе елеисон" (Крист, имај милости), који ће постати прототип будућег славља у "Глорији" ("Слава"). На сличном механизму преплитања у музичком и драматичном материјалу слика из различитих сфера, изграђен је комплексан, обликован фигуративни развој.

Слушање дела има огроман утицај на слушаоце. Написана са највећом композицијском и психолошком вештином, више од 250 година, данас не само да није изгубила своју важност. Више је потребно, јасније и приступачније за размишљање савременог човека више него у време када је створено.

Занимљиве чињенице

У овом раду, Бацх не само да је репродуковао своје раније радове, већ је много тога доносио и од оних композитора који су живјели прије њега или у исто вријеме када и он, о чему већ знамо врло мало, али су га инспирисали.
И.С. Бах није назвао мису. Водио је белешке у 4 фасцикле, свака има свој наслов: "Мисса" ("Кирие" и "Глориа"), "Симболум Ниценум" ("Симбол вере" - "Средо"), "Санцтус" и "Осанна".
Постоје 2 аутографска рада. Један садржи оцену 1733, написану у Дрездену (део "Кирие" и "Глориа"). Други је пун аутограм са свим промјенама које је аутор направио до 1749., наслиједио је ЦПЕ Бацх ("Хамбург" или "Берлин" Бацх, син Јоханна Себастиана Карл Пхилипп Емануел).
Једна од верзија зашто се друго име “Високо” појавило у миси је да, за разлику од кантата, страсти, ораторијума, који немају директну сврху да се обавља током службе, права орбита њених планова је етички и естетски идеал обичног човека.
Многи изванредни композитори дивили су се Месси, препознајући њен изузетан значај и мјерило лирских и филозофских тема у глазби.

Модерна пракса извршења и тумачења

У сачуваној парти, рука аутора указује на композицију за извођење мисе: хор (око 15 људи, укључујући солисте), 2 виолине, 1 виолу, цонтинуо, 2 флауте, 2 обое (или 3), три трубе и тимпане. Од тада се концертна уметност значајно трансформисала. Прошла је дуг пут, доживљавајући утицај оних иновација које су се појавиле у музици.

Због тога често можете чути изведбу древне музике у неколико интерпретација. Дакле, Бацхова миса у ц-молу дуго се изводи под утицајем романтичних тенденција - тенденције да се успори, да ојача све нијансе, да буде монументална. Један од примера је извођење масе под вођством диригента Карла Рихтера. Његово тумачење се данас сматра класичним, мање је слично оригиналној верзији И.С. Бацх и уопште о стилу барокне музике, али има апсолутну уметничку вредност.

Насупрот томе, постоји аутентична интерпретација белгијског (фламанског) аутентичара Филипа Херревегуета (рођен 1847.). Он у потпуности репродукује стил изведбе, који одговара Бацховој ери, и користи древне инструменте. Ова строжија, чак и аскетска изведба, међутим, утиче на саму музику на дубинама људске душе.

Хеллмутх Риллинг, Франс Бригген и Јохн Еллиотт Гардинер су такође међу популарним тумачима мисе. СИ минор.

Миса б-мола Јоханна Себастиана Бацха сматра се највећим постигнућем у академској музичкој култури. То је највиши ниво разумевања земаљске и узвишене природе, отелотворен у музици. Само истински супер-генијалне композиције постају важније за човечанство после векова.