Невероватан емоционални утицај музике, од давнина, приморавао је да размишља о мистичним изворима свог порекла. Јавни интерес за селекцију, обележен талентом писања, довео је до небројених митова о музичарима.
Од давнина до данас, музички митови су настали иу борби политичких и економских интереса људи укључених у музичку индустрију.
Божански дар или ђаволско искушење
1841. године мало познати композитор Гиусеппе Верди, морално угушен неуспјехом својих првих опера и трагичном смрћу своје супруге и двоје дјеце, у очају је бацио радни либрето на под. На мистичан начин, отвара се на страници са хором јеврејских заробљеника, и, шокирана линијама "О дивна изгубљена домовина! Драги, кобне успомене!", Верди махнито почиње писати музику ...
Интервенција Провиденце је одмах променила судбину композитора: опера "Набуко" је имала огроман успех и упознала га са својом другом супругом сопраном Гиусеппином Стреппони. Један ропски хор толико је волио Италијане да је постао друга национална химна. И други, не само хорови, већ и арије из опера Вердија касније су почели да се певају од народа као изворне италијанске песме.
************************************************************************
Кхтонски почетак у музици је често доводио до мисли о махинацијама ђавола. Сувременици су демонизовали генијалност Ниццоло Паганинија, који је изненадио публику својим бескрајним талентом за импровизацију и страст за перформансом. Лик изванредног виолиниста био је окружен суморним легендама: речено је да је продао своју душу за магичну виолину и да је његов инструмент садржао душу његове вољене душе.
Када је Паганини умро 1840. године, митови о музичару су са њим одиграли окрутну шалу. Италијанске католичке власти забраниле су сахрану код куће, а остаци виолинисте тек 56 година касније пронашли су мир у Парми.
Фатална нумерологија, или проклетство девете симфоније ...
Трансцендентна моћ и херојски патос касне Девете симфоније Лудвига ван Беетховена довели су до светог страхопоштовања у срцима слушалаца. Празновјерни страх се појачао након што је Франз Сцхуберт, који се прехладио на Беетховеновој сахрани, умро, оставивши иза себе девет симфонија. А онда је "проклетство деветог", подржано слабим прорачунима, почело да добија на замаху. Антон Брукнер, Антонин Дворак, Густав Махлер, Алекандер Глазунов и Алфред Сцхниттке проглашени су "жртвама".
Нумеролошка истраживања довела су до појаве још једног фаталног мита о музичарима, који наводно вребају рану смрт за 27 година. Празновјерје се проширило након смрти Курта Цобаина, а данас су Бриан Јонес, Јими Хендрик, Јанис Јоплин, Јим Моррисон, Ами Винехоусе и још око 40 људи уписани у такозвани "Цлуб-27".
Да ли ће Моцарт помоћи да постане паметнији?
Међу бројним легендама око аустријског генија, мит о Волфгангу Амадеусу Мозарту као средству за повећање ИК-а има посебан комерцијални успјех. Хипе је започео 1993. објављивањем чланка психолога Франциса Раусцхера, који је тврдио да слушање Моцарта убрзава развој дјетета. Након сензације, снимци су почели да се разликују милионима копија широм света, а ипак, вјероватно, у нади "Мозартовог ефекта", његове мелодије се чују у продавницама, авионима, на мобилним телефонима и телефонским линијама које чекају.
Накнадне студије Раушера, које су показале да неурофизиолошки показатељи код деце заправо побољшавају часове музике, нико није толико популаризовао.
Музички митови као политичко средство
Историчари и музиколози и даље се свађају око узрока Моцартове смрти, али верзија коју га је Антонио Салиери убио завиде само је још један мит. Званично, историјска правда у односу на Италијана, који је у ствари био много успешнији од својих колега музичара, обновљен је од стране суда у Милану 1997. године.
Вјерује се да су Салиери клеветали глазбеници аустријске школе како би поткопали снажну позицију талијанских ривала у бечком двору. Међутим, у масовној култури, захваљујући трагедији А.С. Пушкин и филм Милош Форман, чврсто су учврстили стереотип "генија и криминала".
У 20. веку, опортунистичка разматрања су више него једном пружала храну за стварање митова у музичкој индустрији. Коло гласина и обелодањивања које прате музику служи као показатељ интересовања за ову сферу јавног живота и стога има право да постоји.
Оставите Коментар