Руска црквена музика почела је са Знаменни пјевањем, које је настало током крштења Русије. Његово име је повезано са употребом посебних ознака за писање - "банери". Њихова замршена имена су повезана са графичком сликом: клупа, мој драги дечак, чаша, два кануу, итд. Визуално, транспаренти (другим речима, куке) су комбинација линија, тачака и зареза.
Сваки баннер садржи информације о трајању звукова, њиховом броју у датом мотиву, правцу звука мелодије и карактеристикама перформанса.
Интонацију знаменског појаса асимилирали су црквени пјевачи и жупљани на ухо од мајстора знаменског пјевања, будући да транспаренти нису фиксирали точан тон звука. Само у КСВИИ веку. појављивање у текстовима специјалне цинабаритне (црвене) легла учинило је доступним ознаку нагиба кука.
Духовна компонента знаменског појања
Није могуће разумети шта је знаменско појање и процијенити његову љепоту без прибјегавања духовном значењу пјевања у руској православној култури. Узорци знаменских мелодија су плодови највише духовне контемплације њихових стваралаца. Значење знаменског певања је исто као и икона - ослобађање душе од страсти, одвајање од видљивог материјалног света, стога је стара руска црквена униисон лишена хроматских интонација које су потребне за изражавање људских страсти.
Због дијатонске скале, знаменска песма звучи величанствено, страствено, стриктно. Мелодију монофоних молитвених напјева одликује глатко кретање, племенита једноставност интонације, јасно дефинисан ритам и комплетност конструкције. Пјевање је у савршеној хармонији са изведеним духовним текстом, а пјевање уједначено усмјерава пажњу пјевача и слушатеља на ријечи молитве.
Из историје знаменног појања
Пример знаменског записа
Потпуно откријте шта је знаменско појање које ће привући његове изворе. Знаменно црквено певање потиче из древне византијске литургијске праксе, из ње се из руског православља позајмљује годишњи круг осмогласије (расподела црквених напјева на осам пјевачких гласова). Сваки глас има своје блиставе мелодијске завоје, сваки глас је дизајниран да прикаже различите тренутке духовних стања особе: покајање, понизност, нежност, задовољство. Свака мелодија је повезана са одређеним литургијским текстом и везана је за одређено доба дана, недеље, године.
У Русији се певање грчких певача постепено мењало, уклапајући карактеристике црквенословенског језика, руске музичке интонације и метро ритмове, стичући велике мелодије и течношћу.
Врсте знаменског појања
Постављајући питање шта је знаменско појање и које су његове варијације познате, требало би да га посматрате као један музички систем који обухвата актуелни музички систем. Знаменни, или стуб (осам гласова чине скуп мелодија стубова, циклично понављају сваких 8 недеља), путовање и демественно појање. Сва ова музичка материја је уједињена структуром заснованом на попевоку - кратким мелодијским скретањима. Звучни материјал је изграђен на основу литургијског обреда и црквеног календара.
Путујуће појање је свечано, свечано певање, које је компликован и трансформисан тип стубовског пјевања. Путујуће појање инхерентна тежина, тврдоћа, ритмичка виртуозност.
Од ових стилизованих варијетета знаменног пјевања, демественско појање није укључено у књигу Октоиха ("осмогодишњак"). Одликује га свечани карактер звука, представљен је свечани стил, певају најзначајније литургијске текстове, узвике бискупског богослужења, свадбене свечаности и посвећење цркава.
Крајем КСВИ века. рођено је "велико знаменско појање", које је постало највиша тачка у развоју руског знаменског певања. Дуго и мелодично, глатко, без журбе, опремљено мноштвом обимних мелизмичких конструкција са богатим интро-слогама, "велики знаменни" звучао је у најзначајнијим тренуцима службе.
Оставите Коментар